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月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，在中国有着悠久的历史。中秋节吃月饼蕞早可追溯到周代，源于民族拜月的仪式。相传中国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有拜月或祭月的习俗。人们以月饼、各色水果等奉献给月神，月神“享用”祭品之后，人们再分切月饼，按照长幼顺序分食，据说可以得到神主的赐福与护佑。“只是这时的月饼还不叫月饼。”汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。月饼的外皮通常是由面粉、油和糖制成，内馅则有多种选择，如豆沙、莲蓉、五仁等等。宝山区月饼批发

月饼流传到如今我们嘴巴里时，无论是样式还是馅料、口味都有了前人难以想象的繁复。京式、广式、苏式、台式、滇式、港式，以及甜味、咸味、咸甜味、麻辣味，还有五仁、豆沙、冰糖、芝麻、火腿等等月饼令人目不暇接。但是无论怎样变化，其寓意是永恒的。如果说中秋节是我们民族的集体情感祈盼和文化认同，那月饼一定承载着我们的乡愁，因为它含有我们历史深处的生命密码，有我们从古代传承至今的节日礼仪，有我们奔走他乡的精神慰藉，也滋养浸润了我们一代又一代对故土的记忆。金山区杏花楼月饼批发采购月饼礼盒请咨询上海津道实业有限公司。

唐朝时，月饼初见记载。宋代时，有关“月饼”的记载开始多起来。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和饴。”此外，“月饼”名称的第1次记载也是在宋代，但这时月饼仍未普及。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。在明代的各类书籍中，开始出现大量有关中秋节吃月饼的描述。清代时，月饼的制作工艺有了较大提高，不*制作精美，品种也不断增加，供月月饼随处都可见到。中国人讲究吉利，中秋吃月饼，应的是花好月圆，一家人在一起团团圆圆，和和美美之意，除了吃月饼，还有很多其它的讲究，我们经常说一方水土养一方人，其实大家都是在吃当地的时令特产，比如有的地方吃螃蟹，吃糕等总是都是对美好生活的追求和向往，希望一家人身体健康。

据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的"太师饼"，据说此乃中国月饼的"始祖"。古时候南北风俗各异，各地风俗不一。关于中秋赏月的现存文字记载，蕞早见于唐代。《洛中见闻》曾记载:中秋节新科进士曲江宴时，唐僖宗令人送月饼赏赐进士。古代月饼被作为祭品于中秋节所食，其真实起源年代无考。关于"月饼"一词的文字记载，蕞早在南宋文献。据说中秋节吃月饼的习俗始于唐朝，北宋之时在宫廷内流行，后流传到民间，发展至明朝则成为大家共同的饮食习俗。中秋赏月的风俗在唐代十分流行，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。到了宋代，中秋赏月之风更盛。当时俗称"小饼"和"月团"。北宋皇家中秋节喜欢吃一种"宫饼"，民间俗称为"小饼"、"月团"。苏东坡有诗云:"小饼如嚼月，中有酥和饴"。南宋吴自牧的《梦粱录》一书，已有"月饼"一词，但对中秋赏月，吃月饼的描述，是明代的《西湖游览志会》才有记载:"八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之义"。到了清代，关于月饼的记载就多起来了，而且制作越来越精细。宋代的文学家周密，在记叙南宋都城临安见闻的《武林旧事》中第1次提到"月饼"之名称。月饼礼品礼盒不*可以作为送礼品，也可以作为自己品尝的美食盒，是一种集实用性和观赏性于一体的礼品。

月饼，又称月团、小饼、丰收饼、团圆饼等，是中秋节的时节食品。月饼蕞初是用来拜祭月神的供品。祭月，在我国是一种十分古老的习俗，实际上是古人对"月神"的一种崇拜活动。发展至今，中秋节吃月饼和赏月是中国南北各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。月饼作为拜祭月神的供品，其由来历史悠久。月饼一词，在现存文献，蕞早收录于南宋吴自牧的《梦梁录》中。月饼与各地饮食习俗相融合，发展出了广式、晋式、京式、苏式、潮式、滇式等月饼，被中国南北各地的人们所喜爱。采购月饼礼盒请联系上海津道实业有限公司。浙江滬芳月饼价格

似乎没有什么比食物更能承载美好的寄托，中秋月下，中国人用月饼来寓意美好。宝山区月饼批发

非传统月饼是新出来的月饼品类，与传统月饼相区别。保健月饼:这是前年才出现的功能月饼，有人参月饼、钙质月饼、药膳月饼、含碘月饼等。象形月饼:过去称猪仔饼，馅料较硬，多为儿童之食;外观生动，是孩子们的新宠。黄金奶油月饼:饼皮奶油味十足，色泽呈黄金色，口感良好。迷你月饼:主要形状小巧玲珑，制法精致考究。杂粮月饼:原材料采用五谷杂粮，口味鲜美、健康时尚。榨菜月饼:是浙江杭州特色食品，由榨菜、鲜肉等做成。含有丰富的碳水化合物、纤维素及维生素e。吃全麦食品是健康的新潮流。冰淇淋月饼:完全由冰淇淋做成，只是用的月饼的模子，八月十五，已是中秋但炎热未完全去除，美味加清凉，也是很多消费者热衷的选择。宝山区月饼批发