常州楷书书法课程

练字就像个筛子，不断地筛人，先筛掉异想天开，希望不用心就能写好的再筛去三分热度懒惰的继续筛掉不坚持上课，不认真完成练习的***就剩下了坚持认真的孩子成就持之以恒的态度和坚持认真做事的习惯成就一手好字成为家长口中别人家的孩子！写好字其实不难，就三点：***、端正学习态度；第二、按老师科学的方法练习；第三、坚持努力。凡是这三个条件同时具备，字迹问题那是小菜一碟！【学】和【习】其实是完全不同的两个含义，【学】指的是学生跟老师学，学完了不等于自己会了，只能算自己学了，要想会必须有【习】做辅助，【习】顾名思义就是反复练习，只【学】不【习】记不住，只【习】不【学】，那是瞎比划。一笔一画见精神，写字写的是态度，看似在写字，实际在练人，练观察力、练认真仔细、练做事态度、练构思联想。千条万条，态度端正***条。没有任何人能教好一个懒惰的学生，别指望老师用打骂的方式去教育你的孩子，***他们不敢，第二家庭教育缺失缺位，学校教育就会苍白无力。从家庭到孩子再到学校，是三位一体的综合互动，不是一个人的独角戏，而是三方的交响曲！书法是一种需要灵感和创造力的艺术。常州楷书书法课程

其实，在学书过程中，拘挛、蹇钝是不可避免的现象，否则信笔为之，反而无所得益;其实，即使是“人颜”，也是可以经后天的涂脂抹粉加以改变的，甚至单眼皮变双眼皮，塌鼻梁变高鼻梁，现成的美容医院都能办到;其实鸡鹤的天赋无非是“知夜知晨”而已，哪里比得上经后天训练而能说话的鹦鹉、八哥！唯天赋论显然是不对的。古人相信神仙，因此又有笔法神授之说，使得学书者既为自己的天赋不足而苦恼，又埋怨神仙不来传授笔法。董其昌就不相信这种无稽之谈，他说：“书家有自神其说，以右军感胎似传笔法，大令得白云先生口诀者，此妄人附托语。天上虽有神仙，能知羲、献为谁乎?”高其佩曾说自己的指画是得于梦中仙人的传授，但从他自刻的“画从梦授，梦自心成”一印来看，乃是“日有所思，夜有所梦”的结果。神授之说是谎谬的。江苏青少年书法比赛书法是一种可以传递人类信仰和信仰的艺术。

毛笔书法，又称软笔书法，是一种用毛笔书写的书法艺术形式。毛笔书法是中国传统文化的重要组成部分，具有悠久的历史和深厚的文化底蕴。毛笔书法的种类主要包括楷书、行书、草书、隶书、篆书等。其中，楷书是较为常见的一种毛笔书法，其字形规范、工整，适合用于书写正式文书、印刷体等字体。行书则比楷书更加流畅、自由，适合用于书写书信、日记等个人文书。草书则是较为自由、潇洒的一种毛笔书法，其字形简洁、流畅，适合用于书写诗词、书法作品等。青少年毛笔书法学习体系主要包括以下几个方面：1.毛笔基础知识：包括毛笔的种类、用法、保养等基础知识。2.毛笔字形训练：包括笔画、结构、比例等方面的训练，以及常用字体的书写练习。3.毛笔创作：毛笔书法作品的创作以及毛笔书法与其他艺术形式的结合。4.毛笔欣赏：包括对经典古代碑帖的欣赏和分析，以及对经典书法作品的评价和鉴赏。青少年毛笔书法学习的好处有很多，包括：1.增强书写和控笔能力；2.培养审美能力，对美有独特的眼光；3.增强自信心和自我表达能力；4.更加热爱中国传统文化；5.畅游古代文明。

古人云：“盖有学而不能，未有不学而能者也。”“学而不能”的情况不仅存在，而且相当普遍，因此往往以为天赋不及或功夫未到，其实不然。发愤忘餐的勤奋，“几石皆陷”的功夫，所书却没有进境，徒费了精力，其原因首先还是卫砾《笔阵图》的那句话──“近代以来，多不师古，而缘情弃道”。这个“道”具体体现在前贤的法帖之中，所以只有“师古”才能得到它。这个“情”字含意很广，它指一切自以为是的、不切实际的、与“师古”背道而驰的学书指导思想，当然也包括盲目自恃“才气横溢”。所以“学而不能”并非就是天资愚钝，或功夫未到，而是因为“不师古”。书法是一种通过笔墨表达思想和情感的艺术。

很多初学书法的人，非常崇拜临得像的人，更崇拜意临能够掌握原帖特色而加以放大的人，这两种人在初学眼里是很厉害的。但意临其实要求更高。那么，什么是意临？意临的书法作品，不是要求酷似范本，而是根据自己的所需选取其中的部分形式要素，与个人的笔性特征相融合。一言以蔽之，仿写法帖的笔意，写出自家的书法风貌。临得像，说明了这个人的摹仿能力比较强，并不**这个人的书写能力也很强，意临好的人说明这个人在临的时候典型抓得好，但不**他自主书写的很好，因为临和意临都是在前人的字型基础上的遵循和发挥，这种能力就像一个演员演得很像或者演得很活，而书法家不是去演谁，是要演自己，表达自己，自己是没有脚本的，肚子里没东西的人只靠演别人是成不了被演的角色的。意临是传承与创新的纽带，也可看成是个性的注入与个人风貌的确立。但在进入意临阶段之前，必须打好深入传统法帖的基本功，否则将会欲速则不达，沾染一身习气。书法是一种可以传递人类美好和希望的艺术。溧阳毛笔书法熏陶

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观所谓精察唐代孙过庭在其所撰《书谱》中写道“察之者尚精”，就是说观察一定要精细。一般说，初学者应该把“读”和“临”这两个环节同步起来。临什么，读什么。可按临写的顺序，先点画后结构地对所要临习的字逐个“相面”，从组成字的基本“细胞”看起。先看点画的形态、走向、质感和轻重，然后再看每个点画起笔、运笔、收笔的过程。沈尹默先生在其所著的《书法论丛》中，谈到对起笔的观察时说：把身边携带着的米老七帖照片，时时把玩。对于帖中“惜无索靖真迹，观其下笔处”一语，若有领悟。就是他不说用笔，而说下笔，这一‘下’字，很有分寸。非如此，笔锋就不能够中；非如此，牵丝就不容易对头，笔势往来就不合。明白了这个道理，去着手随意遍临历代名家法书，细心地求其所同，发现了所同者，恰恰是下笔皆如此，这就是中锋。在读帖时，还可以把点画比较着看。比如在一个字中，相同的点画是如何处理的，不同的点画在虚实、粗细上，到底有多大的差异，要进行比较、分析。字中的某一个点和某一画的粗细，常常有几倍甚至十几倍的差异，看得不细，就会将本来粗细反差很大的点画忽略，那么临写起来也必然点画不分，学得“像”这一关就过不去。常州楷书书法课程

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