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行殡下葬的禁忌：是好死与凶死者的葬礼不容混同；不许寡妇，孕妇，产妇参加丧葬；再婚夫妻不同葬。葬礼的禁忌：灵柩出门：一般总得选择一个比较吉祥的日子出殡，忌双日下葬。灵柩上路：孝子全身披麻戴孝，手执哭丧棒和招魂幡，引导棺木和送葬队伍上路；下葬时要请巫师祭穴，棺木一落入墓穴就不准再移动。下葬时，忌讳送葬者的人影投入墓穴，因人影投入墓穴就等于殉葬；实行土葬或火葬的民族，葬后只需时加照应，培土植树，烟火不断就行了。葬礼归来：前焚稻草三堆，送丧者从火上跨过，就算没事了。墓地是静默而又神秘的地方，人类有时候需要慢下来感受它。海曙区海边墓地多少钱

石狮子放在墓地有什么讲究呢？雄狮应该在人的左侧，而雌狮则是在人的右侧。而从门外进入时，则刚好相反。有些建筑物大门里外都有一对石狮子的话，门的外面是雄狮在右侧，雌狮在左侧门的。里面是雄狮在左侧，雌狮在右侧。也就是说，如果从大门里出来的话，门的内外两侧左边一定是雄狮，右边一定是雌狮。由于狮子凶猛的的特征，石狮子摆放的时候狮子头一定要冲向门外。石狮子摆放的时候要考虑地形，狮子前面较好是开阔的地形，才能显示出狮子的不凡的气质。上海墓地多少钱墓地似乎能够抚慰人类关于死亡的恐惧。

殡葬文化是人们在安置并悼念逝者的一系列活动中形成的殡葬观念、殡葬礼仪、殡葬规范和殡葬习俗的总称。殡葬文化作为人类文化的一个组成部分，它的产生、发展经历了很长的历史阶段，是人类社会特有的文化现象。它表达了人们对生命的热爱、对人生永恒的追求、对孝道的遵循和对先人的报恩心理。我国殡葬文化源远流长，博大精深。单就死亡的称谓来说就有很多种，一般称“仙去”、“老了”、“作古”、“逝世”等；帝王的死称“驾崩”，诸侯王的死称“薨"[hong]，和尚死了叫“圆寂”，道士死了叫“登仙”或“羽化”。单从死亡的称谓就反映出我国殡葬文化的丰富性。从葬式上来分，就有土葬、火葬、天葬、水葬、树葬等、尤以重庆、云南、贵州等地区的悬棺葬较为奇特。从祭祀习俗上来说，也是丰富多彩，有清明踏青上坟扫墓、寒食禁火、元宵节送灯等许多传统的习俗。殡葬文化是不同历史时期的人们世界观、人生观、价值观、社会风尚和道德水平的反映。

中国传统寿衣设计多采取古代服饰作为参考，并将吉祥图腾刺绣印制于其上。传统样式的大多绣五蝠捧寿图案。寿衣颜色，一般为蓝、褐色，年轻妇女用红、粉或葱白色。此外，还配以被褥，通常铺黄、盖白(意为铺金盖银)，被面常绣"八仙"。少数乡村还沿用这类寿衣，但多数农村和城市移风易俗，办丧事一般给死者穿整齐干净的日常生活服装，习惯上仍称寿衣。现代寿衣大多较为随意，有采用西式化的丧葬服饰，也有选择传统寿衣服饰的，但是目前较多的还是选择死者生前服饰加以处理改良。我国国策对土葬(遗体直接下葬)有着很严格的规定，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在遗体直接下葬的情况。于是乎寿衣便不在考虑与尸体的共存性问题，所以一般采用死者生前衣物入殓较为普遍。狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专属哀悼的文体。

选择墓园要从哪几个方面进行权衡呢？墓园保障。墓园手续是否齐全，关系着墓园日后的走向，公墓用地审批能够保证墓园的长期存在性，不会面临环境规划的拆迁威胁；是否封闭化管理，关系墓园的安全性，不会面临丢失物件、人为蓄意破坏的困扰；这也是墓园的较基本的保障。位价格。国土资源部调查结果显示，我国人均耕地面积已减少到1.41亩。与此形成巨大反差的是，我国自2000年起已经进入老龄化社会，自然死亡率逐年呈上升趋势，每年死亡人数约为900多万人，「无地可葬」已经成为一个实实在在的危机。墓地如同一朵盛开的荷花，悄然地依偎在大地上。奉化区海边墓地价格

墓地仿佛流淌在时间长河边隅，延伸着生命不停歇的想象空间。海曙区海边墓地多少钱

墓地送花圈有那些讲究：常见的花圈从型号上分有小型，中型，大型和特大型等几种。从制作质料上分有鲜花型，松柏校型，纸花型等几种。送花圈的大小规格，送何种质料的花圈，得视丧事规格，浙者情况从本人间逝者生前亲近程度，以及其他送礼人的丧事礼品状况而定。丧事规格高，一般用鲜花花圈。在普通的丧事中，如逝者是年轻人，尤其是被意外事故，病魔夺女生命的妙龄少女，一般也送鲜花编成的花圈。选取的鲜花可采用逝者生前喜欢的种类，当然，鲜花花圈价格比纸花花圈贵得多，通常的丧事大都采用纸花花园。海曙区海边墓地多少钱