深圳沙湾殡仪服务中心

制作花篮，要讲究艺术性。首先要按照设计要求，用柳、竹、藤、塑料等编扎成具有优美造型的精巧篮子，再按照插花原理在篮子里协调地插入疏密有致、高低有序、鲜艳多姿的切花，并适当衬以碧翠的装饰绿叶，然后在提手处饰以美丽的彩带，即成为一个精美的花篮。对于高身的花篮，还需在花篮里面扎制成一个“井”字形的支架，以使花枝和装饰叶在篮内插得均匀牢固，以免枝叶东倒西歪，影响观赏价值。花篮的形状、大小，花卉品种及花朵大小的选用，花枝高矮的处理，色彩浓淡的搭配等，均应根据风俗习惯、民族特点和殡葬用途不同等因素而定。殡葬制度作为独特的文化现象伴随人类社会的进步而不断发展演化。深圳沙湾殡仪服务中心

花枝与花枝之间要留有一定空隙，以使花朵的芳姿充分显露出来。花篮口宜排置大、中型花朵，枝茎朝里，以叶掩盖。在花枝间大的空隙处适当点缀些小朵鲜花和观叶植物作衬托。插入花枝时要注意将所有花枝插入篮内盛水容器中，使其能得到水分供应，否则花朵很快就会凋谢。安排花卉品种时要注意色彩和谐，大小高低协调，花与叶分布恰当。篮边和提手要用细 软的配叶缠绕。一般情况下每个花篮宜选用2～3种花材，色彩不宜太多，否则易使人产生杂乱感。整个花篮的色彩以呈现对比色、调和色为好。沙湾殡仪丧葬流程叩首，是中国丧葬文化中的重要组成部分。

西方的伦理道德观，用的伦理学黄建中的话来说就是:远西伦理是宗教伦理、个人本位、利权平等、崇尚亲爱等。崇尚个人与自我是西方伦理价值观的一个基本取向，我们可以把西方的伦理价值观称为“重个人”的价值观。尤其是文艺复兴运动之后，崇尚自我的价值取向更加鲜明地突现出来。在西方的丧葬礼仪中，除重视的对上帝的尊崇外，没有中国的那种浓重的“孝悌”思想，不是重殓厚葬，而是简丧薄葬，重在安葬灵魂。因此在丧葬礼仪中没有了中国的那些繁文缛节。

为使殡仪花篮制作得精美艺术，制作时应注意以下问题：插花之前，先在篮口周围插上文竹、天冬草等绿叶作陪衬，然后再插入主花材（若主枝叶片太多，需先适量修剪，以突出花的主体）。这样不仅可以把花篮的支持物隐盖起来，而且可使花叶相互映衬，相得益彰，各显其趣。插花时要按花朵大小、高矮、色彩调和等均衡规律。还应注意花朵的排列要疏密有致，花叶比例适宜，自然丰满。插主花时，花朵都要向上，如花朵已下垂，可用铁丝作个直径小于茎径的圆圈托住花朵，再把铁丝缠在花枝上。殡葬礼仪是人类数千年来生存智慧的长期积累与发扬。

对于临终关怀的具体方法，近代高僧印光法师在《临终三大要》一文中作了详细的解说。法师认为，临终关怀应当从以下三个方面入手：首先，善巧开导安慰，令生正信。一个即将离世的人，往往会对世事和亲友十分眷恋，不忍离开人世。这时，他们往往会对即将来临的死亡显露出恐惧和悲哀的神情。对于临终之人，应当用温暖爱抚的语言来安慰他们，让他们能够放下一切执著，进入宁静平和的心境。交代后，便置之度外，即作我今将随佛往生佛国，世间所有富乐、眷属，种种尘境，皆为障碍，致受祸害，以故不应生一念系恋之心。国人历来尊崇“死后为大”的传统观念，对于故去的人们的殡葬，仪式都比较复杂。丹竹头殡仪

人类原始的宗教情感萌芽，产生了灵魂不朽的观念，由此殡葬意识和制度才得以萌生和发展。深圳沙湾殡仪服务中心

出殡。按照既定日期，亡故的第七天或第五天，亲朋好友会再次来到事主家里，一同参加出殡仪式。事主家里会搭建灵棚，摆上亡人遗像，遗像前再摆上五份馒头（每份五个）、五份荤菜、五份素材，以及酒壶、酒杯，供人祭奠。灵棚前侧两边用白纸黑字书写“慎终须尽三年孝，追远常怀一片心”等样式对联，横批一般是“当大事”或“祭之以礼”。出殡的时间一般都安排在下午三、四点钟，棺材安放到一架由十六人抬的“仪杠”上，男人们在仪杠前面，女人们跟在仪杠后面。这时候，亲朋好友以及街坊邻居还要按照类别，推选一名主祭带领大家再次进行集体祭奠。祭奠的形式很复杂，有“二十四拜”、“巧十三”等。深圳沙湾殡仪服务中心