普陀图书馆葬生态节地葬实施方案

走进漳州市的长泰区岩溪镇甘棠村，生命公园里绿草如茵，蜿蜒小路旁的花草丛中，一块块不到0.4平方米的“生命里程碑”，是22位逝者留在世间的印记。“生命公园离村里居住区不到一公里，想念亲人时过来走走很方便。”甘棠村党支部书记陈阿炼说。如今在漳州，这样的生命公园越来越多。陈阿炼告诉记者，与传统的墓碑石林不同，生命公园采用斜碑式生命里程碑，里程碑占地面积不超过0.4平方米，与墓穴大小一致。其周边栽种了四季花草、绿化乔木，既节约了用地，又让逝者长眠花海，还能作为休闲公园使用，得到多数村民支持。节地葬趋势：融入自然，关注环保，实现可持续发展。普陀图书馆葬生态节地葬实施方案

什么是节地生态安葬？节地生态安葬是指遗体火化后，通过海葬、树葬、花坛（草坪）葬等方式进行撒散、深埋，达到不作任何标记、不留坟头、不占地或少占地处理骨灰目的安葬方法。哪些人可以享受节地生态安葬补贴？补贴对象为申请参加我市民政部门统一组织的节地生态安葬活动的申请人，且逝者生前为中山市户籍居民。逝者不符合上述条件的，其申请人不享受补贴，但可以无偿参加我市的节地生态安葬活动。补贴发放标准是多少？海葬1000元/具骨灰，树葬或草坪（花坛）葬600元/具骨灰。上海地域特色生态节地葬行价生态节地葬在心理上给予人安慰，体现了生死相连的哲学思考。

不同辈家庭成员合葬操作有难度，昨天，北京市殡葬管理办公室相关人士表示，目前北京市的情况是，很多都是父母合葬。该人士表示，按照《意见》，如果家庭成员合葬，如子女与父母合葬，因为周期比较长，实际不好操作。该人士举例说明，比如父母去世很多年后，儿子或者女儿才有可能去世，这样孙子来完成合葬这个事情。“多少年以后才能做的事情，这个时间太长，可能就不好操作”。此外，该人士说，一般来说，合葬的墓碑上都写着慈父：谁谁谁，慈母：谁谁谁，立碑人：子女之类的谁谁谁。“如果合葬了，这个碑文内容就不好写了，因为儿子或者其他家庭成员还没去世呢，这个如何写”。

死者之子要求树葬父亲骨灰，起诉叔叔要求返还骨灰获支持，于某系小甲的父亲。2006年于某意外死亡，于某父亲将骨灰寄存于殡仪馆。在于某父亲去世后，于某弟弟于2011年将于某的骨灰盒安放在某陵园的塔位中，骨灰盒系于某之弟购买，骨灰安放证由其持有。小甲成年后，起诉于某的弟弟要求其返还于某骨灰安葬。法院经审理后认为，于某的骨灰安葬权由小甲享有更为适宜。首先，本案中各方均未举证证明于某生前曾就其骨灰安葬方式存在明确的意思表示；其次，各方均未提供证据证明对于于某骨灰之安葬存有特殊之风俗习惯，于某之弟虽主张于某现骨灰安葬地为家族墓地，但现只有于某一人骨灰安葬于此，其他已故家族成员之骨灰并未在此安葬；再次，依据查明的事实，于某去世时，小甲尚年幼，于某骨灰由其父安葬并无不妥，但现其父已过世，而小甲已成年，其作为于某独一在世的具备民事行为能力的头一顺位继承人，在血缘上必然相较于某之弟等人更为亲近，因于某骨灰安葬方式所产生的精神利益亦更为紧密；然后，小甲在本案中主张通过树葬方式另行安葬，且提供了民政部门的相关文件，相关部门对小甲所主张之安葬方式亦予以肯定。生态葬特点：无碑、无坟，让逝者与大自然和谐共处。

2012年3月民政部相关负责人介绍，为推动绿色殡葬，对接受节地殡葬服务或不保留骨灰的人群，以及土葬革新区自愿火化的，实行有关部门奖励、补贴，建立起覆盖城乡居民的多层次殡葬救助保障体系。观点一认为生态葬就是不保留骨灰或遗体无害化处理后进行深埋的葬法。 骨灰生态葬的提出者集中在我国东部经济发达地区，这些地区火化率高骨灰生态葬从倡导以来赢得了大家的积极响应和支持。观点二认为“生态葬重点实现解决城市人口的殡葬问题”作为推行生态葬的目标。邻近地区的公园或森林常作为生态节地葬的选择，亲近自然。上海地域特色生态节地葬行价

生态葬让生命在绿树环抱中安息，体现了人与自然的和谐共生。普陀图书馆葬生态节地葬实施方案

“生”与“死”的别样选择，他们为何以另一种方式回归自然？“我父亲退休前一直在植树造林，非常重视环保。生前就一直跟我们科普生态葬能节约土地。这次为父母实行江葬，是完成他们的遗愿。”章先生说出了选择江葬的原因。早在20多年前，章先生的父亲章胜道就为自己的妹妹（章先生的姑姑）实行了江葬。当时有很多人不理解，章先生也有过困惑，但较终选择尊重父亲的意愿，“我们了却了他们的心愿，还有越来越多人选择生态葬，如果父母在天有灵的话应该会很欣慰吧。”普陀图书馆葬生态节地葬实施方案