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以治病、除妖、炼丹、祈祷取得皇帝宠幸，和宦官崔文、***臣严嵩勾结弄权。嘉靖年间，曾明令兴道灭佛，下诏没收能仁寺资财，撵出宫殿中的释迦像，后又取消官内佛殿。嘉靖年间，还大兴土木，建造三清宫，大搞斋醮活动。**受劳役之苦，国库空虚。吴承恩借《西游记》特为讽刺。[51]创作动机在吴承恩创作《西游记》之前，唐僧西天取经的故事就早已流传民间，但吴承恩的《西游记》并非民间流传故事的简单拼凑。吴承恩在创作中对民间流传的故事进行了大量的改造。《大唐三藏取经诗话》是较为完备和**早记录《西游记》中故事的作品，吴承恩将《大唐三藏取经诗话》中猴行者的白衣秀才形象进行了重新改造，塑造了满腔热血和充满热情的孙悟空形象。猴行者是为了修成正果而主动帮助和尚西天取经的虔诚的佛教形象，而孙悟空则是崇尚自由、傲骨嶙峋的形象。有学者曾经说过：“未能满足的愿望，是幻想产生的动力，每一个幻想包含着一个愿望的实现，并且使不满意的现实好转。”吴承恩在《西游记》中也存在两个未达成的愿望，一是未能实现***的愿望，二是未能实现个体生命价值的愿望。首先是善生。《西游记》中，作者创作的石猴出世是对新生命的诞生的赞美。第四回。 这使得加工过程相对容易控制，降低了操作难度和成本。宝山区现代积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

俗家姓陈，乳名江流儿，法名玄奘，号三藏。唐僧前世为如来佛祖的二徒弟金蝉子，因轻慢佛法被如来贬到大唐，托生为状元陈光蕊的儿子。因父母遭遇磨难，唐僧从小在金山寺长大，他不爱荣华，只喜修持寂灭，千经万典无所不通，被李世民选中主持“水陆大会”，观音菩萨赠与他佛宝锦斓袈裟和九环锡杖，指点他前往西天去取大乘佛法。西行途中先后收得孙悟空、猪**、沙悟净、白龙马为护法和脚力，赖其护持直至西天大雷音寺。唐僧性情纯良，慈悲仁爱，取经意志坚定，但同时顽固迂腐，不明事理，屡次被妖魔所骗，身陷险境，又常偏信猪**谗言，两番赶走孙悟空，直至“真假美猴王”之后，唐僧才与徒弟们剪除二心，一心一意前往西天，克服八十一难，修成正果，被如来封为“旃檀功德佛”。（概述图来源：1986年电视剧《西游记》迟重瑞饰演的唐僧形象）猪**猪**，又名猪刚鬣、猪悟能，是古典名著《西游记》中的人物。原是天庭玉皇大帝手下的天蓬元帅，主管天河，因醉酒调戏嫦娥被玉皇大帝逐出天界，到人间投胎，却又错投猪胎，嘴脸与猪相似。下凡后“嫁”给卵二姐，栖身云栈洞，后被观音菩萨指点归于佛门，法号悟能，于高老庄等候取经人时入赘高太公家。唐僧西去取经路过高老庄。新能源积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳风格耐冲击性强，不易破裂或损坏。

金院本、平话和元杂剧广为流传，**作吴昌龄的《唐三**游记》和杨景贤的《西游记杂剧》，这一阶段“齐天大圣”“通天大圣”共存，其中杨景贤《西游记杂剧》中的“齐天大圣”是通天大圣的哥哥，他自称“小圣”，排行老二，号“通天大圣”；第四阶段为齐天大圣定名阶段，孙悟空不*由元杂剧阶段的“通天大圣”转换成了“齐天大圣”，而且集以前各阶段之大成，将历史真人胡僧（猢狲）石槃陀、（猴）“行者”、“齐天大圣”集于一身，塑造了齐天大圣孙悟空，这个永垂不朽的艺术形象。[28]南宋时期《大唐三藏取经诗话》中出现的“白衣秀才猴行者”是孙悟空***次在文本资料里出现，应是吴承恩创造孙悟空的雏型。猴行者作为取经过程的护法形象出现，使玄奘取经故事脱离了历史原型，给取经故事增加了丰富、神奇的内容。[11]孙悟空这位猴行者原是一位大罗神仙，因偷吃王母蟠桃，被贬至花果山。他是一位学问渊博的秀才，诚心保护唐僧西天取经。他自称花果山紫云洞八万四千铜头铁额猕猴王，能知过去未来之事，还知道西天取经有百万程途要经过三十六国，多有祸难。他能广施法力，将玄奘等六位凡夫俗子带到天上水晶宫赴斋。

出神变化，无方不知。孙悟空自从了道之后，身上有八万四千毛羽，根根能变，应物随心。以一化十，以十化百，百千万亿之变化，皆身外身之法也。三头六臂：变成三个脑袋和六条手臂的法身，手持三根如意金箍棒。与哪吒大战时，用来对抗哪吒的三头六臂。也曾在众雷神围攻下使用，使众雷神莫能相近。法天象地：变成高万丈、头如泰山、腰如峻岭、眼如日月、口似血池、牙似门扇的法身，手中那棒，上抵三十三天，下至十八层地狱。与二郎神大战时，用来对抗二郎神的法天象地。金钢之躯：孙悟空将偷吃的蟠桃、御酒以及仙丹用三昧火锻成一块而成的身躯。刀砍斧剁、雷劈火烧、毒浸酒泡，都是毫发无损。后来在八卦炉里又继续锻炼，修成金子心肝、银子肺腑、铜头铁背。三借芭蕉扇时，孙悟空把灵吉菩萨的“定风丹”含在嘴里，不自觉咽下了肚，自此五脏皆牢，皮骨皆固。火眼金睛：孙悟空在太上老君的八卦炉里被*熏出来的老病眼。虽然赋予了孙悟空识别真伪的能力，但也让孙悟空从此有了眼睛怕*熏的弱点。定身法：捻着诀，念声*语，对对方道：“住，住，住”，便可把对方定住。也可直接指着对方使用定身法。之后若不念解除的*语，则被定住的人要一周天方能自行解脱。需要注意的是，虽然亚克力存在这些缺点，但其在许多应用中仍然具有独特的优势。

搏击腾窜疾件，轻利倏忽，闻视不可久”的特点，则孙悟空原形已经具备。直至吴承恩时代的传说里，无支祁还在淮扬一带作怪。由此鲁迅认为，孙悟空是在**本土由此演变而来的。[3]无支祁经过后世考证，《太平广记》卷四六七引《戎幕闲谈》中有详细的无支祁的传说。宋元以来，禹伏无支祁的故事，在民间广为流传。无支祁的故事，至少流传了五百多年以后，才出现了唐僧取经的故事，其中**早写唐僧取经故事的，是明初蒙古族戏曲作家杨讷作杂剧，今知有十八种，现存《刘行首》和《西游记》两种。[3]杨讷的杂剧《西游记》，写民间传说唐僧取经的故事。元代戏曲作家吴昌龄的杂剧《唐三**天取经》中，出现了孙悟空的形象，且有“无支祁是他姊妹”的话，可见孙悟空的人物塑造，已经借鉴了无支祁的形象。吴承恩所处的时代，无支祁的故事已经流传八百年之久，而吴承恩喜爱采集民间传说，也必然阅读过《太平广记》这样的书。正如鲁迅所说：“明吴承恩演《西游记》，又移其神变奋迅之状于孙悟空。”[3]如果说元杂剧中的孙悟空形象是受无支祁影响，吴承恩笔下的孙悟空则是无支祁的化身。无支祁被大禹锁在龟山足下，孙悟空被如来压在五行山下；无支祁形若猿猴，孙悟空本来就是猴像。亚克力材料虽然具有许多，但也有一些不可忽视的缺点。常州积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳

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玉帝令天神将其处死，刀砍***刺，雷击火燃，孙悟空却毫发无损。太上老君将其关入八卦炉，孙悟空不但不死，还炼就一双火眼金睛。四十九天后，悟空**八卦炉，舞金箍棒，乱天宫。诸天将不能敌，玉帝只得请来西天佛祖。如来法力无边，悟空无法跳出其手心，被压于五行山下，饥餐铁丸、渴饮铜汁度日。五百年后，如来因南赡部洲之人贪***乐祸，多杀多争，令观音菩萨去东土觅一人，来西天取经，以普渡众生，并赐箍儿三个作降妖用。观世音菩萨携木叉行者往东土寻取经人，路上收服两个妖魔：一个原为灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将，因失手打破玻璃盏，被玉帝贬在流沙河受苦；一个本是天河里的天蓬元帅，因带酒戏嫦娥，被打下凡尘投胎为猪形，在福陵山云栈洞为妖。观音替他们取法名沙悟净和猪悟能，叫他们等取经人来，保护取经人西去。观音又请玉帝饶恕犯法的西海龙王之子，将其送于深涧中，只等取经人来，为取经人作个脚力。行至五行山，被压在山下的孙悟空表示愿意悔过，观音也令其等唐国取经人来，“你可跟他做个徒弟，秉教伽持，入我佛门，再修正果”。唐太宗开科取士，青年陈光蕊高中状元，又娶相府殷小姐为妻。之后，官拜江州州主。陈光蕊携妻赴任，路上，被贼人刘洪谋害，妻子被占。 宝山区现代积木熊透明展示盒bearbrick一体式防尘罩熊手办收纳